萨德侯爵夫人

戏中，萨德本人从(⛲)未露面(🥇)，只(📒)存在于(🍩)六名登场人物的对话中(zhōng )(🕰)。人物的(de )性格也(yě )很分(fèn )明，西(🌰)缅男(nán )爵(🏴)夫人(rén )代表(💤)“美德(📿)”、而圣芳伯爵(🌗)夫人代表“恶行”，门托纽夫(fū )人(🗄)则代(dài )表了(🕯)世俗。尽(jìn )管两位代表善恶的人(rén )物更富有戏(xì )剧(😚)性，然(rán )而全剧的(de )中心仍是(shì )主(😱)人公(gōng )露(lù )涅和门托纽夫(fū )(🧚)人的(🔩)对立。　(🚨)　以剧中人对萨德的(de )态(tài )度(🌊)为例：(🥔)门托纽(🙂)夫人(rén )认为声(🏂)名狼(🤠)藉(jiè )、(🌞)锒(láng )铛入狱的萨德根本就是家庭(tíng )的耻辱，而萨德的妻(qī )子露涅(⛳)则截然(🎋)不同，她真诚地等(⚾)待着(🌮)被社(shè )会排斥的丈夫，并认(rèn )为这(🛎)才(cái )是表(🐾)达真爱的(de )(➡)惟一(yī )方式。但是(🥋)，当(🃏)革(🌪)命风(🌼)起云涌，社(💯)会(huì )价(🔈)值观(guān )也随之改变(biàn )。萨德出(chū )狱(yù )(⏲)并被捧为(💏)新时代的旗手，门托纽夫人(rén )的(🚲)态度来了个一百八十(shí )度大转弯，她成了萨德的捧哏，称萨(sà )德(🎦)为法国的献(xiàn )身(shēn )者。　　(🧘)而(💅)露涅(niè )的态(✖)度却截然相反。丈夫重新被社会(huì )承(🔮)认，意味着(zhe )她那(🌲)孤(💕)独(dú )的爱就(🐱)此丧(💛)失了根(🐅)基。不仅如此，她读了萨德在狱中写(👆)的(🔍)小说(shuō )，里面描写了一位坚持(chí )美德的女子的悲剧，露涅(niè )在(🍏)作品中看(🍗)到(dào )了自(zì )己(jǐ )的影(😙)子。她的孤独(dú )(🥈)之(zhī )爱从根底瓦解了(le )，同时也意识到之(zhī )前(🍐)的半生(🌮)不过(❗)是(shì )(🚹)徒(😓)劳，于是她(🔡)投身(🛫)修道(dào )(🏫)院，再也不(bú )与萨德相会。剧中露涅曾说：“与其付诸行动，不如创制法(fǎ )(😇)则(zé )……”　　这句话也(yě )可(🥘)以理解为“与其委身现实，不如付诸思想(xiǎng )”。对(⛹)原剧作者三岛先生来说(shuō )，“艺(yì )术”无疑是存(🍑)在于现实之(zhī )外的、对(duì )于(🗄)异端(duān )思想(xiǎng )之(💻)美的(de )(🐁)例(🏚)证。……